Сказка-быль
       о том,как хан Ислам изменил узбекский алфавит и что из этого вышло.
  Итак,мой друг,на чём же я остановилась в сказаниях своих?Ах,да! О том,как хан Ислам по-
рядок наводил в своих владеньях,которые народ ему так щедро подарил. Так вот продолжу я.
     Сидит в своих покоях хан и думы разные пред ним проходят:и что успел он натворить,и что
ещё успеет сделать.А думал он о том,что совсем недавно в Турецком ханстве побывал.Уви-
дел,как народ турецкий там живёт.Пообщался с местным ханом,который дружбу предложил
взамен отхода от России.Тогда Турецкий хан поможет повысить уровень познаний молодёжи
Узбекистана в филологии и науках точных.. Многие из них в турецких ВУЗах обучаться будут.
Но только свою письменность  узбеки изменить должны:кириллицу забыть,латиницу вместо неё ввести..
    -    Как тяжела ты ,шапка Мономаха! Неужто  должен я решать всё сам! А где ж помощники
мои? Где мудрые визири,которых я озолотил,позволил делать им всё,что захотят с народом?
        Похлопал он в ладоши трижды,и тут же,сей же час,согнувшись пополам,вошли визири.
     --О,мудрый, достопочтенный,хан наш! Чего изволишь ты?Чего подать,кого в тюрьму отпра-
вить?Кого лишить гражданства? Какие из оставшихся памятников убрать,что б о прошлом  они
не напоминали? А может быть...
        Тут хан их речи оборвал,метнул суровым взглядом и приказал визирям к нему министров
всех направлений привесть сей час же,не медля. Как велено,так сделано.
        Собрались все и ждут,что ж скажет хан.Чего ещё придумал он,чтоб ханство укрепить и
сделать его самым лучшим и самым сильным.
         Хан не спешил,держал намеренно он паузу большую,чтобы потом премудрой мыслью
сразить всех наповал.И начал он:" Вы знаете,что я вчера из Турции прекрасной возвратился.
Теперь дружить должны два независимых народа:турки и узбеки. Они к нам в гости будут
приезжать,мы-к ним. Студентов будем направлять в их ВУЗы. А в школах наших,в узбекских
классах, языку турецкому должны мы обучать.
         -- А как же русский?--рискнул спросить кто-то из министров.
         -- А русский будем сокращать. Мы не должны всё время жить под пятой России. Мы в
обучении детей иное направление введём.И алфавит узбекский должны сменить мы.С кирил-
лицы на латиницу перейти. И это действо решить незамедлительно должны мы,пока исламское
не получило направленье:письменность нашу на арабскую перевести.
           Тут слово попросил визирь:
         --О наш,премудрый хан,ты так умён,что мы должны любому новшеству твоему повино-
ваться.Сомнений нет у нас в твоих решеньях. Скажи нам только,когда с народом советовать-
ся будем?
         -- С каким народом?!--взвизгнул хан.
         -- Ты,что ли белены объелся? Не можем мы себе позволить вопрос сей по пол-года об-
суждать. Нас торопит время.Да и турецкому хану я слово дал,что алфавит сменю без про-
медленья.А кто не согласен,тот для ханства моего не хочет славы,твёрдости и знаний!
          Тут все заговорили:"Что ты,хан,ты-самый умный,ты всё знаешь,не подведём тебя мы
и сделаем всё,как ты захочешь."
          Хан из-под нахмуренных бровей глядел на рабски покорных своих вассалов и упивал-
ся безграничной властью.Но вот встаёт визирь,который Законы призван защищать,и говорит:
         --Позволь,мудрейший, у тебя спросить:--А как мы со статьёй 9-ой Закона нашего пос-
тупим? В ней сказано,а ты,мой хан,я уверен,помнишь,что важные вопросы жизни ханства
народ наш должен обсудить и правое решение принять.Без их согласья не можем мы ниче-
го менять. Таково некогда было твоё решенье и...Прервав визиря речи,Ислам вдруг на гла-
зах у всех в хищную пантеру превратился.Как зарычит:" Ты что-учить собрался хана!?  Я
знаю всё и помню,где я подпись ставил. Ты думаешь,что люди ханства Закон мой изучили
по статьям? Я должен огорчить тебя.Закон сей отлично знают те,которые его насочиняли;
примерно знают те,которые его внедряли,а остальные-их,я уверен,большинство,не только
статью 9-ую,да и остальных статей не знают,а если знают,то не всегда их понимают."
         --А как с правозащитниками быть? Уж они-то знают всё и,уверен,что молчать не будут
         -- А это все вопросы к министру МВД. Ему и всей его команде плачу немало денег я.
Пожалуй поболее,чем всем.Так пусть покой наш берегут и народ молчать заставят!А для всех
говорунов,правдоискателей у нас ведь тюрьмы есть и есть зинданы. А,если мало их,ещё
построить можно,земли для этого не жалко.
        На этой любимой ноте хана и закончили Большой совет по измененью алфавита,а чтоб
сему решенью  статус народности придать,назавтра в Большой дворцовый зал элиту ханства
пригласили. И хочешь верь,мой друг,хочешь не верь,но я случайно на том шабате оказалась.
Я по-другому,как шабат,то сборище назвать не в силах.И вот выходит на трибуну "мудрец"
Ислам и обращается с горячей речью о независимости Узбекистана от России.А он когда за-
висел от неё? Может быть тогда,когда царь Горбачёв,уважив его просьбу, на трон узбекский
посадил? А может быть тогда,когда первый царь России новой его с днём объявления Неза-
висимости Узбекистана поздравлял? А может быть,когда наш Ислам,превращаясь в палача,
стрелял, в вооруженных палками,студентов в году 1992,которые просили хлеба у него и крова,
а Россия не заметила того,а,может быть,и не желала замечать? Не знаю и не понимаю до сих
пор.Но ты прости,мой милый друг,меня за это отступленье.Позволь продолжить грустное ска-
зание моё.
        А дальше ещё смешней и непонятней было.Он такую ересь произнёс,что до сих пор по-
нять нельзя."Чтобы Независимость Узбекистана укрепить и больше к дружбе с Россией не воз-
вращаться,"-изрёк наимудрейший,"необходимо алфавит узбекский изменить,перейдя с кирил-
лицы на латиницу." Каково! Ну и мудрец,ну и политик!Оказывается так просто в этой жизни:
смени алфавит-и ты уже король. Дружи с кем хочешь и делай,что желаешь А,может быть дей-
ствительно виной всему та письменность,которой пользуется треть мира?
        Он долго и красиво говорил,он много обещал,а это он умел.Он только до сих пор так и не
научился обещанья выполнять,зато в красноречье он был мастак. И,как всегда,правителями
приглашённые,за исключением немногих,даже не обсуждая,проголосовали за то,чтоб письмен-
ность свою перечеркнуть. И 2 сентября1993 года без обсужденья и вмешательства узбекского
народа  Закон об Алфавите издан был,но так как новый алфавит несовершенен и неудобен был
для языка народа,то уже  в 1995 пришлось его опять менять и приспосабливать под нормы язы-
ка узбекского,но он всё равно остался суррогатным.А всё потому,что сапоги должен тачать са-
пожник,а пироги печь- пирожник. Вот так народ-мудрец когда-то нам изрёк,но наш самовлюблён-
ный хан ведь этого не знал:далёк он от народа. И он забыл,что за 1 столетье уж третий раз ме-
нялся алфавит узбекский. Не многовато?  В итоге,что ж получил народ? Быть может он грамот-
нее стал? Быть может молодёжь читать побольше стала? Быть может за 15 последних лет
духовное наследие  на современный язык  перевелось и стало достояньем масс? Быть может,
отторгнувшись от России (но этой блажи ему на 3-5 лет хватило),он к народам тюркским ближе
стал? На эти все вопросы и другие,которые остались далеко за сказкой,каждый человек,который
стремится свою страну и его народ в веках прославить,ответит:НЕТ! НЕТ! НЕТ!
      Итак,мой друг, мы с тобой рискнём итоги подвести,а кто нам помешает?Ведь это сказка и,если
мы с тобой совершим какую-то ошибку,мы быстро спрячемся за сказку и будем наблюдать за
тем,что будут петь иль подпевать,иль говорить другие.
       Последствия перевода с одной письменности на другую:
1. Обошлось народному карману в сотни миллионов долларов в то время,как более 50%жителей
ханства жили и до сей поры живут всё в той же нищете,а дети хлопок  собирают и улицы метут.
А тот народ,кто голодать и в униженье жить устал,по дальним и ближним странам разбежался  .
Вдали от Родины немного легче рабство переносить,ведь там тебя никто не знает.
       Вся эта боль и униженья,и слёзы детские,я думаю,зачтутся с большой лихвой тебе,о мой до
сей поры не смещённый никем с престола хан.О мой Аллах,прости меня за осужденье,но трудно,
ты ведь знаешь,всё видеть и молчать,особенно,когда страдают дети.
2.Трудно изучать новый язык некоренному населенью,которое живёт в Стране Чудес,а те 2,5млн
узбеков,которые живут за рубежом,вообще не будут знать новый алфавит,навязанный ему.
  3.Старшее поколение узбеков:как будет постигать азы прочтенья письменности новой? Об этом
кто подумал? Да никто.Главное в жизни у такого хана,как наш Ислам:придумать и внедрить своё. 
Совсем неважно,что это плохо.Он захотел-он это сделал. А после него хоть травка не расти.
  4.Понизится культура народа потому,что нечего читать тем,кто уже 15 лет, только латиницей вла-
дея,не может прочитать литературу мира да и свою,так как она на новую графику не переведена.
Даже в сказке не скоро дело делается,а в реальной жизни нужны не оправданных ничем десяте-
летья.
  5.Я думаю,что не менее чем через два десятелетья русский язык для нового поколенья узбеков
станет чужеродным. И Пушкин,и Толстой,и Достоевский,произведения которых весь мир читает,
станет недоступным для нации без знанья языка русского.В итоге наш хан добился того,что дети,
отрываясь от духовного наследия народов и своего непрочитанного наследия тож,могут в конце
концов не знать подлинной истории своей. А это страшно!
    Хочу я сказку эту словами писателя,поэта и философа Сабита Мадалиева закончить:"Язык на-
рода-это его душа. Вмешательство в язык подобно сложнейшей хирургической операции,прово-
дить которую без согласия самого народа--сравнима с преступлением против него."
       Н. Пацева
       С. Пацева
Члены политической Ассоциации "За демократические реформы и права национальных мень-
шинств".