Уважаемые читатели

Оговорюсь сразу, я не националист и среди киргизов немало у меня друзей. За автономию не борюсь, я за мир и дружбу между нашими народами, тем более киргизская и узбекская нация должна жить в мире и согласии, другого выхода просто нет. А обсуждать и решать проблему по любому надо, потому что не решая ее мы создаем еще больше проблем.

Kак житель города Ош, и случайно оказавшийся на митинге 4 июня 1990 года со стороны узбеков, решил более подробно прокомментировать "Хронологию трагедии" "эксперта" Н.А. Омуралиева, который попытался быть объективным..

Скажу честно, эта статья более объективная по сравнению с трудами всех вместе взятых киргизских экспертов по этой теме (узбеки Киргизии, насколько я знаю, про эти события исследования не проводили).

Документы бывают разные, но, сколько там манипуляций оставим на совести автора. А проверить и комментировать их невозможно, если "эксперт" не видел, не участвовал, не пережил эти кровавые события в те времена. Невооруженным взглядом видно, как автор, в своих комментариях к документам, смешал политическую, экономическую, социальную атмосферу тех лет с нынешними временами, порой забыв, что то был еще Союз, и нарастающий хаос и кризис был еще далек и никто не мог предсказать о развале Союза, о независимости Киргизии, о рыночной экономике и т.д. и т.п.

Комментарии оставляю только там, где факты сильно искажены специально или намеренно или по незнанию автором данных фактов и обстоятельств:

- "..И сегодня только узкий круг специалистов достаточно хорошо знает о том, что тогда произошло в Оше и Узгене."

Автор здесь вводит читателей в заблуждение, видимо, придавая своей работе особую значимость. Эти события хорошо известны широкому кругу жителей юга Киргизии, во всяком случае, узбекам от 40 и выше. Может быть он подразумевает только киргизов..

- "В Оше с ранней весны 1990 г. активизируются неформальное узбекское объединение «Адолат».."

Автор почти не раскрыл про цели киргизской незарегистрированной, а по сути националистической организации "Ош - Аймагы", и ничего не сказал про незарегистрированную организацию узбеков города Оша "Адолат"(Справедливость). Сразу же после появления "Адолат" создается (по-моему мнению) чиновниками  "Ош-Аймагы" в противовес узбекам, чтобы не дай бог Москва не дала автономию узбекам. Разрешите вкратце написать, в моем понимании, о цели организации "Адолат". Цель организации была показать и вынести проблему юга Киргизии на политическую арену Советского Союза, показать, о перекосах в национальных политике местного руководства, откровенном национализме, как о чуждом явлении для политики коммунистической страны. Как городские жители Оша, Джалал-Абада - коренные узбеки, чувствуют себя второсортными по сравнению тоже с коренными, но горными жителями Юга Киргизии - киргизами. В цели "Адолат" не входило требование предоставить автономию для узбеков (в этом смысле, несколько человек, аксакалы Джалал-Абада пошли дальше чем ошане, написали в ЦК КПСС, и это письмо действительно существовало и титульные чиновники Киргизии были с ним знакомы, и по-видимому, у них возник план отмщения за письмо всему узбекскому населению Кирг ССР), неформальная организация хотела обратить внимание на несправедливость особенно в кадровой политике последние 20-30 лет (на заре Советской власти этот вопрос не стоял и в руководстве ЦК Киргизии  было больше узбеков, чем киргизов). Национальная политика Советского государства в этом вопросе давала свои сбои, руководители области, города, района, села, а также заводов и фабрик и т.д.,  должны были быть коренными жителями, т.е. титульными нациями. Коренные жители Оша, которые почти 100 процентов (По-данным статистики Царской России от 1907 года в Оше зарегистрировано всего 7 киргизов)  в начале XX века были узбеками, т.е. сартами (см.источник.Фергана.ру, скажу так - "исторические хроники русских завоевателей XIX-XX в.в.”)перестали становиться руководителями после 60-х годов. Доходило до абсурда, в организациях: в некоторых узбекских школах, столовых, артелях, колхозах, где 100 или почти 100 процентов работников были узбеки, руководителями назначались киргизы, причем иногда профессионально непригодные, главное соответствовали бы 5-й графе. Другая цель "Адолат" это была проблема языка, но этот вопрос был особый он остро стоял на всем протяжении Советского Союза. Большая проблема была с образованием. Люди с узбекским аттестатом не могли продолжать обучение в гуманитарных факультетах ВУЗoв Киргизии на узбекском языке. Кроме того в Советском Союзе были льготы для коренных жителей, по-закону и по понятным причинам места узбекам  "были заказаны". Т.е. оставался один выход уезжать учиться в Узбекистан. Tам тоже старались не принимать, мол своих достаточно, и естественно, льготы на узбеков из Киргизии не распространялись, а если уже поступали и заканчивали, возвращаться на родину не имела смысла, предпочтение в приеме на работу отдавалось титульной нации Киргизской ССР. Таким образом, самая одаренная и талантливая узбекская молодежь утекала и вносила свой вклад в развитие уже Советского Узбекистана. К сожалению такое положение было во всех республиках. 

 - "Представители «Ош-Аймагы» выдвигают требования сместить с должности первого заместителя председателя Верховного Совета Киргизской ССР, бывшего первого секретаря обкома партии, который, по их мнению, не решал социальные проблемы молодежи и способствовал тому, что в сфере торговли и обслуживания населения города подавляющее большинство оказались лица узбекской национальности."

Термин "В сфере торговли и обслуживания населения города подавляющее большинство оказались лица узбекской национальности" появилось в следствии многочисленных писем узбеков в Москву, в СМИ, после перестроечные времена поднимающих кадровую проблему юга Киргизии. В ответ "коренными” партийными функционерами прозвучал такой аргумент "а за то вас большинство в сфере торговли и обслуживания (читай столовые и мастерские), и мы на это глазa закрываем". Аргумент на самом деле был настолько глуп и смешон, что ни лезло ни в какие рамки. Узбеки – торговцы по определению. А о поварах и говорить нечего, эта профессия еще больше зависит от традиций народа. Киргизы сейчас наверное сравнялись по показателю "торговых работников", сравняться с поварами узбеками еще далеко, и это нормально, не все нации мастаки в кулинарии, все знают, у немцев и англичан нет кулинарных традиций в сравнении с французами и итальянцами. Сами англичане признают, что у них нет ни одного блюда созданного в Англии. Даже широко разрекламированная овсяная каша как английская была завезена иностранцами.

- " 30 мая на поле колхоза им.Ленина, предназначенном под застройку, начинается многочисленный митинг узбеков (по другим данным – 31 мая). На митинге принимается обращение к руководству Киргизии и области. Среди выдвинутых требований - создание ошской автономии и придание узбекскому языку статуса одного из государственных. Избрана инициативная группа в составе 24 человек, в нее вошли народные депутаты Киргизской ССР и местных советов.

На митинге узбекские жители требуют создания узбекской автономии, предоставления Ошской области самостоятельного статуса, создания узбекского культурного центра, открытия узбекского факультета при Ошском педагогическом институте, требуют сместить с должности первого секретаря обкома, который якобы защищает интересы лишь киргизского населения. Свои требования узбеки передают руководству Ошской области и назначают срок ответа – 4 июня.”

Непонятен намек автора, мешает одно с другим и намеренно подводит читателя к дате 4 июня 1990 года. Во-первых, ни 30 ни 31 июня митинга как такового не было. Пришло небольшое количество человек, жителей колхоза и возмущались разделом  колхозной собственности экстремистами, точь в точь как по-сценарию как апрельские события 2010 года. И они возмущались не безосновательно, потому что земли не могли получить даже сами жители этого колхоза годами ожидая своей очереди на положенный им по закону участок. Во-вторых, обращение писалось в одном из зданий прилегающих к узбекскому драматическому театру аж 2 июня и было вручено 4 июня Председателю Совета Министров Апасу Джумагулову. Очень странно, автор нигде не пишет фамилии руководителей тех лет. Видимо, боится преследований со стороны киргизских националистов. Руководителя Усена Сыдыкова знали как националиста, он был не раз замечен с антиузбекскими высказываниями, узбеков он не переносил и не переносит до сих пор. И по мнению абсолютного большинства узбеков он и являлся одним из главных организаторов трагических событий 4-го июня 1990 года.

- " С 1 июня узбеки начинают отказывать в найме жилья киргизам, в результате чего более 1500 киргизских квартирантов, проживающих на частных квартирах у узбеков, оказываются на улице и пополняют собой тех, кто требует выделения земельных участков. Митингующие киргизы в ультимативной форме потребовали от властей дать им окончательный ответ о предоставлении земель – тоже до 4 июня.”

А вот это выражение является очередным мифом, специально созданным в те дни для разжигания межнациональной розни. Лично я ни одного случая не встретил, что киргизов начали выгонять из квартир до 4-го июня. А то, что некоторые квартиранты спешно покинули свое жилье до начала тех событий, слышал. Мои соседи, киргизы, собственники домов, покинули свое жилье двое из трех 1 и 2-го июня. Третий ничего не знал, он считал себя с узбекскими корнями, во время и после событий, был уверен, что его узбеки в обиду не дадут. Т.е. появились доказательство того, что руководство Ошской области во главе с Усеном Сыдыковым готовились к погромам, чтобы не пострадали киргизы они пустили слух,  тем самым их "уговорили" покинуть свои снятые квартиры. Если бы автор написал, после ошских событий квартиранты-киргизы в основном не смогли возвратиться в прежние квартиры было бы абсолютно правдой. Возвращаться квартирантами в дома узбеков сразу было рискованно, человеческие слабости могли проявиться если не у хозяев, то у какого-нибудь нервозного соседа. 

- "4 июня все были готовы к межнациональным столкновениям, которые должны были произойти на том самом, спорном, поле колхоза им.Ленина. Согласно докладной записке тогдашнего председателя КГБ Киргизской ССР Джумабека Асанкулова председателю Верховного совета Киргизской ССР Абсамату Масалиеву, люди начали скапливаться на поле колхоза им.Ленина уже с шести утра 4 июня. Киргизов пришло около 1.5 тысяч, узбеков – более 10 тысяч.”

Это так же миф. Узбеки абсолютно не знали, что будет по ним применено огнестрельное оружие, будут жертвы и сотни раненых. Я бы точно не пошел. И здесь появляется самая главная интрига. Окончательный вариант Письмо-Обращение которое писалось узбеками 24 активистами депутатами и общественными деятелями было закончено утром 4-го июня. Я оказался там случайно вместе с отцом, который и был среди подписантов. Готовились к встрече с Джумагуловым, и распределялись роли кто о какой проблеме будет говорить. В это время пришли какие-то подозрительные люди и начали требовать: "Если вы лидеры узбекской нации в Оше вы должны присутствовать на митинге сегодня!" (т.е. только 4-го июня было решено идти на митинг!). На что убедительно "лидеры" отказывались говоря, что эта провокация со стороны властей и узбеки не должны попасть под эту провокацию. Гости были еще настойчивее, что более выглядело подозрительным. Они ставили перед фактом, если лидеры не будут среди народа, то они сами проведут митинг и лидерам потом будет стыдно, тем более, если что-нибудь произойдет. Лидеры с последним аргументом согласились и не хотя, после встречи с А.Джумагуловым, пошли на митинг. Самое большое подозрение появилось потом, когда пришло известие, во время митинга, что специально на автобусах подвозят киргизов, и все начали догадываться о провокации властей, они хотят спровоцировать узбеков пойти на киргизов, естественно потом объявив узбеков виноватыми. Лично я больше ста человек среди киргизов не насчитал, а узбеков было столько, что по-моему расчету количество болельщиков 50тысячного стадиона Пахтакор в Ташкенте был меньше чем собрались узбеки Оша на полях колхоза им. Ленина. Хорошо, что узбеки догадались не купились на провокацию и не пошли против киргизов, жертв было было в десятки раз больше.

- " К обеду из детских садов и яслей Оша были забраны все дети узбекской национальности, к 16 часам узбеки - руководители организаций - распустили своих сотрудников по домам.”

Вот это тоже явная провокация. Этот факт очень легко проверить. Мои племянники, например, были целый день в детском саду. А другие родственники спокойно работали в обычном режиме. Повторяю, никто не подозревал, что будет расстрел узбеков.

-  "К 18.00 с двух сторон поля колхоза им.Ленина собрались две толпы: узбекская и киргизская. Между ними тонкой цепочкой расположилась милиция, вооруженная автоматами”.

Оно так и было. Вот здесь тоже появился большой вопрос. Приехали солдаты с автоматами, как оказалось потом с боевыми патронами. Заметьте, митинги проводимые киргизами до этого были без солдатов-автоматчиков, даже милиция в основном всегда стояла без оружия.

- "По одним данным, первыми начали узбеки: узбекская молодежь, будучи в нетрезвом состоянии, попыталась прорвать кордон милиции и напасть на киргизов, в милицию полетели камни и бутылки. Узбеки захватили двух ОМОНовцев. К 19.00 толпа стала неуправляемой, и милиция начала стрелять. В 19.30 толпа была рассредоточена”.

Узбеки и киргизы не пошли друг на друга, хотя провокаторы этого и добивались. А камни и бутылки были, в единичных количествах. А по-другому не могло и быть, такое количество человек не возможно контролировать, агрессивно ведущая себя милиция была как красная тряпка для быка. То, что там был ОМОН я не видел, может это на самом деле так и было, но форма была обычная - хаки. Когда Апас Джумагулов ушел. Милиция дала приказ стрелять, солдаты стреляли в воздух, а вот некоторые милиционеры (которые составляют более 90процентов из титульной нации) стреляли в толпу без разбору. Я сам насчитал более 30 ранений из пистолета Макарова в тот день, пули от ПМ глубоко не проникали в тела демонстрантов даже попав, например, в область сердца (что естественно, стреляли от более чем 25 метров), а вот ранения из автомата (кто-то действительно стрелял) были сквозными на вылет. И вот подумайте логически, если бы толпа была настолько неуправляемой дали бы Апасу Джумагулову выйти живым пусть даже 10 тысячной толпы?!

- "По некоторым данным, после выстрелов на поле осталось 6 погибших (по другой информации, раненых) узбеков. Неся тела (по другой информации – одно тело) на вытянутых руках, узбекская толпа с криками «Кровь за кровь!» хлынула в Ош, по дороге громя киргизские дома. Вели людей лидеры узбекского объединения «Адолат»”.

Опять очередной миф. Узбеки двинули домой так сказать по правой стороне реки Ак-Буры, т.е. с начала улицы Свердлова или по территории колхоза Ленина.  И при мне не было ни одной драки с киргизами, и киргизских домов там практически нет, если и были, то никто не знал какие из них киргизские дома, а какие нет. А киргизская сторона двинулась по району ХБК и ДСК осуществив, поджег троллейбусов, и легковых автомобилей узбеков, одновременно распространяя слухи, что узбеки убивают киргизов. А как могли лидеры "Адолата " вести людей громить киргизские дома? Если было бы это так, поверьте, они были бы все осуждены, а так как ни один член этой организации не осужден, где административный ресурс в лице милиции, прокуратуры, судов представлен титульной нацией, говорить такие вещи не серьезно и безответственно.

Погибших на митинге было намного больше, но их всех уносили друзья и родственники. Некоторых раненых увозили в Узбекистан, появился страх, видимо, обращаться после этого к киргизским врачам.

- "Последним слово взял председатель Ошского горисполкома, который известил толпу о разрешении требований узбекской стороны, выдвинутых на митинге, состоявшемся 31 мая. Он отметил, что почти все пункты требований выполнимы, и рассказал, какие проблемы каким образом будут решаться. Камнем преткновения стал последний пункт требований о создании узбекской автономии на территории Ошской области. Председатель горисполкома в категоричной форме заявил, что согласно Конституции СССР данный вопрос несостоятелен”.

Опять фамилии не пишет автор. Апас Джумагулов говорил о невозможности автономии, а потом повторил на узбекском Бахтияр Фаттахов, который и являлся на то время председателем горисполкома города. А вообще все эти отчеты чиновников, милиции и КГБешников напоминают оправдание к своему не адекватному применению военной силы. Ведь, как автор и читатели убедились, не было у узбеков ни оружия, ни дубинок и других каких-либо заточек. Т.е. идти против киргизов никому и в голову не приходило.

- "Выстрелами в воздух, с использованием дымовых шашек, прорвавшихся удалось вернуть в основную толпу. После этого разбушевавшаяся толпа инспирировала столкновение с силами общественного порядка. ОМОНовцев толпа забрасывала камнями, бутылками и другими подручными предметами. Пьяные молодчики, пританцовывая, кричали, что в них стреляют холостыми патронами, призывали решительнее атаковать кордон ОМОНовцев. В этой ситуации один из сотрудников был затащен в толпу, к нему была применена физическая сила. Стоящими солдатами сзади кордона ОМОН были сделаны несколько предупредительных выстрелов в воздух. Однако и это не остановило толпу”.

То, что люди не верили, перед узбеками стоят солдаты с боевыми патронами чистая правда. Они и в мыслях не могли подумать, что будут стрелять и убивать пришедших на митинг. Поэтому людей первое время не испугало, все подумали у солдат автоматы с холостыми патронами, потом появились раненые от пистолетов Макарова, но люди опять неправильно подумали, привезли специально автоматы с резиновыми пулями. Люди с ранениями из пистолетов показывали на себе ранения и обсуждали что это за пули. А вот когда появились трупы все, наконец, поняли, что узбеков просто расстреливают.

- Киргизы тоже ушли с поля. Большая часть киргизской толпы шла пешком по улице Касымбекова и по переулку Юбилейный, а затем начала двигаться в сторону Юго-Восточного микрорайона с целью сопровождать студенческую молодежь в студгородок. Но увидев по дороге следы погромов, учиненных узбеками, тоже начали громить.

Интересная логика получается, у этих документов или комментариев. Кто тогда громил троллейбусы, легковые машины узбеков в районе ХБК, прилегающему к нему "Ошского района" города, если именно киргизская толпа прошла по этим местам, которая была очень близка к злополучному полю колхоза им.Ленина, а узбеки как я уже отмечал прошли по другой стороне реки, т.е. совершенно по другой части города.

- "По дороге в Ош толпа громила и поджигала дома и магазины на центральных улицах, машины и автобусы. Около 30-40 узбеков попытались напасть на здание Ошского ГОВД, СИЗО-5, УВД Ошского облисполкома. Нападение не удалось. 4 июня сотрудники милиции задержали около 35 активных погромщиков”.

Факта нападения на Ошское ГОВД, СИЗО-5, УВД Ошского облисполкома не знаю. Может эта была очередная утка милиции?! Попытка избиения милиции в первые дни были, даже дерзкие, но с введением комендантского часа все успокоилось. Если и было нападение на отделения внутренних дел, то неудивительно родственники погибших на митинге может и пошли на милицию мстить. "По дороге в Ош толпа громила и поджигала дома..” кто такие, не написано специально? По логике получается киргизы, но здесь наш эксперт не упоминает конкретные цифры, адрес и кто это сделал. По дороге в Ош, узбеки? Оговорюсь, вполне может быть воры и грабители узбеки где-то и попытались испытать счастье. На то они воры и грабители. Они не имеют национальности. Но опять же не по-дороге же в Ош.. По-дороге в Ош в основном живут киргизы.

- "Утром 7 июня происходят нападения на насосную станцию и городскую автобазу, сожжено 5 автобусов. Начинаются перебои в снабжении населения продуктами и питьевой водой. Из Фрунзе (Бишкека) прибывают 59 киргизских активистов. Выявлены случаи, когда на двери узбеков или киргизов ставят специальные метки для погромщиков”.

А кто напал на насосную станцию и городскую автобазу и сжег 5 автобусов? Узбекам это было не выгодно ведь работали шоферами на автобазах и на насосном заводе в основном узбеки. Вот об активистах из Бишкека надо было остановиться поподробнее. Почему провокаторы из Бишкека приезжают и отмечают дома. Откуда они взялись, кто их организовал?! Почему не приведены документы? То, что отмечали дома киргизов не слышал, не знаю, может быть и были единичные случаи от подростков, ведь киргизские дома в массовом порядке не уничтожались.

- В Ферганской, Андижанской и Наманганской областей Узбекской ССР отмечены факты избиения лиц киргизской национальности, поджоги их домов, что вызвало поток беженцев киргизов с территории Узбекистана.

Опять очередной миф. Избитые киргизы в указанных областях были, горько об этом слышать, это были единичные случаи на вокзалах, автовокзалах и тому подобных местах, кому не посчастливилось оказаться в тех местах не подозревая о происходящих кровавых событиях юга Киргизии. Но, ни одного поджога домов киргизов в Узбекистане не было. Я в свое время интересовался у моих киргизских друзей из этих районов. Все что было, на всякий случай места компактного проживания киргизов были взяты под охрану милиции и ОМОНа во избежание провокации.

- "Утром 5 июня на границе с Узгенским районом собралось большое количество жителей Советского района с намерением напасть на проживающих там узбеков. Настроение толпы активно подогревал …, бывший ответственный работник района. Несмотря на принятые меры, толпа примерно к 17 часам устремилась в Узген, совершая на своем пути погромы, поджоги и убийства лиц узбекской национальности. Общее количество прибывших в Узген на автомашинах и конным порядком жителей Советского района достигало приблизительно одной тысячи человек. Первоначальный натиск прибывшей толпы узгенскими узбеками был отражен”.

А вы представьте себе 1000 человек на конях с ружьями, так это же целая конная армия нападает на мирных людей.. Обратите внимание на дату утром 5 июня собрали 1000 человек на конях и с оружием. Реально ли в горах собрать столько человек вооружить и прибыть в город за несколько часов. Ведь митингующие начали покидать поле после 19.30 впереди ночь, не многие еще знают что произошло, а здесь готовые через несколько часов боевики?!

- "В течение 5-6 июня хулиганствующие и экстремистские элементы предприняли в селе Кара-Кульджа 8 попыток нападения на здание РОВД с целью захвата оружия, причем в первые ряды людской толпы ими выставлялись женщины. В местном отделении ДОСААФ ими были похищены винтовки”.

Здесь вы опять не указали национальность нападавших, не знающие карту Киргизии не догадаются, что это были тоже киргизы.

- "30 мая в село Гульча из города Ош прибыли четыре человека, назвавшие себя членами общества «Ош-Аймагы». Последние во время демонстрации кинофильма обратились к сельчанам с призывом немедленно выехать на помощь к киргизам в город Ош, где они «страдают» от узбеков, которых большинство. Принятыми в этот день мерами обстановку удалось локализовать, но поздним вечером 4 июня и ранним утром 5-го июня в селе Гульча и других населенных пунктах Алайского района стали распространяться слухи о насилиях узбеков над киргизами в Оше (часть лиц, распространявших слухи, установлена). К 10 часам утра на площади перед зданием райкома собралась возбужденная толпа (около 500 человек), а к 12 часам количество собравшихся превысило 1000 человек. Во время несанкционированного митинга толпа потребовала от руководства района и милиции отправки их в Ош и предоставления им оружия. Руководители района, старожилы села и воины-интернационалисты не смогли облагоразумить толпу.

А вот здесь прямое доказательство того, что Ошские события были тщательно подготовлены и с режиссированы киргизской стороной за долго до этих кровавых событий! Дата, 30 мая 1990 года, т.е за 5 дней до событий распространяются слухи ЧТО В ОШЕ КИРГИЗОВ ВЫРЕЗАЛО УЗБЕКСКОЕ БОЛЬШИНСТВО! Этот ДОКУМЕНТ никуда не смогли деть! Браво! Вот с этого и надо было начинать!

- Резкое обострение обстановки произошло и в городе Кара-Суу. 7 июня на центральной площади города населению были показаны два трупа убитых в Оше узбеков, это привело к новой волне беспорядков, столкновениям противоборствующих сторон и человеческим жертвам.

В Кара-Суу я слышал был убит судья-киргиз узбеком уголовником, который недавно вышел из мест свободы, якобы отомстил ему за данный им срок. Наверное, преступник надеялся совершить преступление и остаться безнаказанным. Его быстро вычислили и посадили. Но массовых стычек в Кара-Суу не было.

- В секретной докладной записке А.Мамеева признается, что трагические события «явились результатом запущенности работы с населением, особенно с молодежью, серьезных просчетов в безотлагательном решении вопросов землепользования, что породило опасную ситуацию и напряженность в межнациональных отношениях. Вызревающая в Оше конфликтная ситуация на почве земельных притязаний между представителями двух народов руководством города и области не была должным образом оценена и локализована. Это послужило поводом для развязывания массовых беспорядков…

Чиновники Киргизии проблему не решили и не хотели ее решать. Всем чиновникам до одного места пока не доведут до катастрофы. Нужно менять систему, которая погрязла в коррупции снизу до верху, нужно начать новую политику основанную на межнациональном согласии и мире. Межнациональным согласием нужно заниматься постоянно, всегда, она может в любой момент появиться, если не будет справедливости, политической воли и мудрости руководства. На Западе очень много стран у которых тоже есть национальные проблемы, но там их решают политики, не население между собой, без крови, геноцида, взаимными уступками и ответственными шагами. Например возьмем Канаду, франкоговорящая провинция Квебек требует независимости, но власти идут почти на все кроме этого требования, государственный язык, пожалуйста, хотите приглашать жить иммигрантов исключительно франкоговорящих пожалуйста, хотите визы давать сами в посольствах имея там отдельный специальный отдел по Квебеку, пожалуйста, телевидение, газеты, университеты и т.д., пожалуйста. А в Швейцарии еще круче, три языка государственных, говори и подавай документы на любом из этих трех языков, пожалуйста!